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熏仔细咀嚼着琉璃的话,似懂非懂的问:“这些,是奈良樱落教你的?”
“不,我自己悟的。”琉璃最近时日心情起伏很大,所以一直在看奈良樱落写给她的心学。她想控制自己的情绪。
人很奇怪,人安静下来并不是脑子不想事了,而是可以穿越时间,撕扯空间,不管事情先后,也不管逻辑的胡思乱想,这些其实都是自己的想象,它们很难照进于现实,但又可以深深的捆缚住人,让人束手束脚。只要把它们想象成无用的石头,心中的石头就放下了。
“如你所说,男女之间的感情是不是石头?那到底是男或女单独个体的自我想象,还是男女双方在一起想象?”熏反问。
“我觉得男女之间的感情属于叠加态,如果是个体的自我想象,那么就是石头,但是如果是超越了个体的想象,是两个人的想象,那么就不是石头。在似是而非之间。”琉璃沉默了许久,想到了奈良樱落,想到了许多,才缓缓开口。
“那么人伦之事,譬如洞房属于那一边呢?”熏又问。她真是好学呢。
这次琉璃沉默了更久,缓缓才道:“我觉得它是属于在人与石头之间的光明正大的捉迷藏游戏。”
听完琉璃的叙述,熏半响都没有再问,她不太明白琉璃这句话的意思。但又仿佛很有道理的样子。两人之间是无休止的沉默,那太阳更加毒辣,晒的熏汗流浃背,而琉璃却不声不响的躲到了阴影处。
“你想说的是我对神器和斩神器的执念太深了吗?”熏回过神来时,已被晒的满脸通红,她看向琉璃有一种觉悟的痛快。
……
镰仓七年八月二十四日的清晨,奈良樱落抵达小佛寺。
小野二郎送他们下船,熏一直走在最后。临下船时,小野二郎拉住了她的手腕。这几日他对她可以说是威逼利诱,但是她却变的更从容了。他分明记得她其实刚上船时没有这么坚定,但是现在却让他觉得洒脱了不少。
“熏小姐,我希望你考虑清楚,一旦下船,过了这村,可就没这店了。”小野二郎道。
“我知道神社想要神器,可是,我身上已经没有神器了。我倒是有神器的消息,但是并不一定准确,若是找到,我会与您做交易的。当做我对您一路关怀的感谢。”熏不卑不亢的说完就走了。
这一句话听在小野二郎耳中却仿佛幻听,觉得自己是不是听错了。他连忙道:“我等你好消息,若有困难,记得联系我。”
……
小佛寺是一个让人很奇怪的寺庙。
小佛寺坐落在阿波山脉中一处不起眼的小山上,淡路岛与阿波山脉之间是广阔的通天河,这条路并不好走,若不是走天空的路,要很晚才到达这里。
大佛寺有四百八十寺,小佛寺只有一寺。大佛寺的寺庙宏大雄伟,小佛寺的寺庙看起来残破落败。
奈良樱落拉着琉璃的手上山,远远的看到一个小和尚正迎面走来。
“贫僧须弥,是小佛寺的主持。恭迎各位,亦恭迎奈良樱落施主。你可是让我一番好等呢。”那和尚不过十八九岁年纪,但却当了主持,让人难以相信。
“你怎么知道我们要来?”琉璃问。
“神道教的船那么显眼,你们还未到,消息便传到了我这里。”
“也只几天功夫而已,大师这都等不了吗?”奈良花酒确认了须弥的身份后,还是不情不愿的叫了一声大师。毕竟眼前这位可是上一任主持的转世之身。
“不,我等了八年了。我等了樱落施主八年了。”须弥和尚双手合十,说着让人听不懂的话语。
奈良樱落也没深究,而是望着满山的景色忽然感慨道:“我看这山间种满了樱花树,可惜不是盛开的季节,也过了花期,是樱落的季节啊,甚是可惜。我觉得应该种植一些多季节植物,装点一下这些山道。”
“花季过后,樱花在这片山上不过是死去的美人,无人会记得。就像樱落施主,此时也无人会记得你。然而美景即是地狱,要么你是地狱,要么看美景的人是地狱。”
须弥和尚说着似有所指的话语,奈良樱落仿佛听懂了,他点点头跟在须弥和尚的身后。
须弥和尚在前引路,一边给奈良樱落解释;“樱落施主来的太早了,他们都有早课。所以只能我来迎接了。当然也必须我来迎接。小佛寺教义,一生只渡一人。樱落君,你便是我这辈子要渡化之人,你便是我要修的道。”
“我记得大佛寺的教义可是要普度众生的,为何你们只渡一人,是否太少?”琉璃感觉这和尚说话很有意思,故意道。
“人是很难听进其他人之言语,人的本心若不想改变,神仙也改变不了,万事讲究一个缘法。很多人连自己的亲生父母都渡化不了,更何况其他人。先自渡,后渡一人便算圆满。至于众生太大,小佛寺太小,那种话语,对我来说只是虚妄。出家人不打诳语,在小僧看来普度众生便是诳语。若能渡一人,那一人可渡万人,那便是大功德。而我若渡了樱落君,樱落君渡化千万人,那么我就有天大的功德。”须弥和尚一边往前走,一边双手合十,高呼着阿弥陀佛。
“你这和尚功利心很重啊,你修佛,难道只是为了大功德吗?”琉璃抓住了他话语中的漏洞反问。
“修佛不为成佛,那修个什么玩意,你这话问的就不对。我一不为钱,二不为名,我若不能成佛,我图什么?”
琉璃被这个须弥和尚的话给问懵了。
“听说,小佛寺总是出魔头,我想问一下为什么?”奈良樱落忽然开口,一句便直接攻心。
“那些人都是自渡失败了,若能回头,便可立地成佛。早年间的金刚和尚是如此,现如今的邪神亦是如此。小佛寺有当年佛祖留下的三经书,对应贪嗔痴三火。痴经,金刚般若经,邪神修的就是这个,他若不能舍弃长生的执念,他便不可能成佛。金刚和尚修的是不动明王经,这是嗔经,也是怒经,他若不能控制自己的仇恨,他就不可能成佛。而我,修的是大日如来经,这是贪经。”须弥和尚耐心的解释,在说到不动明王经时,他意味深长的看了奈良樱落一眼。
“何为贪经?贪什么?”琉璃问。
“我什么都贪,什么都要。”这一刻的须弥和尚忽然转头,笑容邪魅,与先前佛性的样子完全不同。
这种前后对比反差之大的样子,让人久久回不过神来。
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