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“师父。”
“啊?咋啦?”
“越听您说话,我就越感觉自己的心上的东西松动了是的。”
“哈哈哈,听着玩儿呗,执着它干嘛,听懂了,做到了,都是你自己的。听不懂,做不到,也不影响师父我,呀哈哈哈哈哈。”
“那好嘛,还请师父您多讲一些,感恩师父开示。”
“好吧,既然我知道,那就多说点呗,不然咋办捏,我不说你们更迷糊了。”
“嘻嘻嘻,多谢师父,师父福生无量。”
“很多人啊,都把知行合一当作是两种事情,把知做知,把行做行,完全偏离了大道。
有的人以为自己知了,但是行为上跟心完全不匹配,这叫不知。
有些人以为自己不知,但是行上却做着知的事儿,而心不明,不以为然。
当你心里觉得别人是如何的时候,是你的心在动,你在想。
这很正常,但真正的知道,无需去想,而是自然而然的知道。
若依你想去定义,那你万般想,便有万般定义。
思维都是个体,并且在无常中轮转,莫以一时之想下一世之定论。
也莫要过多去以为他人如何。因为除了会消耗心力,完全没有任何意义。
如果你觉得哪个人挺好,你该做的是,在他需要帮助的时候来找你,且是他自己的事情,而不是什么什么牵扯一大堆的东西,你条件允许的情况下去帮助一下。”
“师父,为啥需要条件允许的时候啊。”
“你没条件咋帮啊?若你身体不能过劳,却帮了什么东西把自己累到,心里没你的人不光不会在乎,反而会埋怨你。而心里有你的人会非常后悔,心疼你,陷入自责。
金钱呢?也是一样滴。心里没你的人感觉理所应当,心里有你的人因你这般待他,一样会因你帮了他自己过得很难因此难过。
这个不叫自私,有时候看似不好的事情,未必是不好。有时候看似从自身出发的考虑,也未必是真的只为了自己。
这叫对自己负责,也叫对身边之人负责。
非是必要,没有必要。
看似不好,未必不好,看似挺好,也未必真好。
例;一个男子最近感冒身体不是,他的发小找他帮忙装修房子,因为从小关系要好的原因,他不忍拒绝。刚帮了两天的忙,由于装修的房子,窗子还没有安装好,男子出汗被风吹,感冒加剧,开始高烧。
忙还没帮上多少,朋友心急火燎的扔下手里工作,连忙将其送去医院,并交医药费陪同打针看护。
一个看似很好的事情,反而成了朋友的拖累,添了麻烦。
自己感觉给朋友添麻烦了,朋友感觉因自己的事情将男子弄高烧了。
真是没啥必要的。
若是自己清楚自己的身体状况,不因这般逞强,又何有后面的事情呢。等自己病好了,朋友有什么事情需要帮忙又不是不能帮的,何必因当下自己一时的认为,就如此呢?
一切要看自己当时的条件而定,有时候这般没事儿,反而会感觉好了不少。但有时,过度的消耗体力,反而会损耗身体恢复力。
这就跟修心是一样的,帮助人的前提是先把自己修好了。不然自己都在转圈圈,总受思维心与情绪困扰,想帮助人是不具备这个能力的。
一个不会游泳的人,站在船上自己都没上岸呢,看着别人溺水了想去救,这事儿很难办。
自己跳下去了,就变成两个溺水之人互相抓对方。
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