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大观园是天上与人间对应关系,而它本身是给元春住的,那么这个大观园与元春之前住的地方就是相对应的。
正因为如此,作者在写大观园的布置时,才不能写的太明白,全部虚化处理。
所以我们必须要搞清楚大观园里群钗各自的隐射,才有可能理清楚它的布置。
我们从先珠大嫂子李纨开始,书中李纨是宝玉的大哥贾珠之妻,贾珠死后,李纨一直为他守寡,且有一子。
守寡又叫守节,前面已经知道了贾珠隐喻的也是明朝,那么为贾珠守节,就是在大明灭亡以后为大明尽节的文官。
为什么是文官呢?因为书中说了,她族中无不读书,父亲李守忠,曾为国子监祭酒。
李纨是青春守寡,作者说她心如“槁木死灰”一般,一概不闻不问,唯知侍亲养子外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
李纨的名字,谐音就是“礼完”,礼完就是礼崩乐坏。
礼,指“周礼”。乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度,遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。
所以礼完的名字,就暗示了王道秩序崩坏,天下大乱的末世背景。
李纨在大观园的住处是稻香村,号稻香老农,这些与她一概不管不问的表现相符合。
李纨的判词图册是:
画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云:
桃李春风结子完,
到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,
枉与他人作笑谈。【甲戌双行夹批:真心实语。】
第一句桃李春风结子完,是说李纨早寡,刚生下贾兰贾珠就死了,所以她的婚姻就像春天的桃李之花一样,一到了结果之后,也就完了。
其中“李”字和“完”字还谐音李纨的名字。
到头谁似一盆兰,古代文人赞兰花为君子之花,“空谷佳人”,历代仁人志士以兰喻志。
屈原堪称爱兰第一人,其在《离骚》中写道,“余既滋兰之九畹兮。”屈原将一生寄托于兰花,与兰花为伴。
这里就表示李纨的志向,立誓要做兰花君子,另外图册里的兰花又指李纨之子贾兰,李纨的志向除了要做君子,只剩下将贾兰教育成才,也就是传承学说。
作者在这里发问了,你虽然立志做君子,但是到头来,谁才是真正的君子呢?
如冰水好空相妒,是说李纨死守节操,品行如冰清水洁,但是不必羡慕嫉妒。
都不过是枉与他人作笑谈罢了,在这个礼崩乐坏的末世,谁还会高看她一眼呢?
这句话到今天也不会过时,正如脂批说的“真心实语”一样,当后人说起李纨原型的故事,都不过是当做笑谈罢了。
那么李纨的人物原型具体到人是谁呢?
我们前面已经农明白,贾珠就是指代朱氏大明,而朱明灭亡之后,为他们守节的,第一个有名的就是方孝孺。
而在明末这个阶段,就是大学者刘宗周,他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。
历经万历、天啓、崇祯、弘光四朝,三次入朝为官,但先后被罢,在仕途上并无作为,
后讲学蕺山,提掖后进,晷夜着书,终为弘道明儒。一六四五年六月,清军攻破杭州,他的学生都请他出山主持大局,而他却坚持不肯,说自己年事已老,甚至连面都不见,决定效法伯夷叔齐,开始绝食。
刘宗周绝食而死,他的徒子徒孙纷纷投效满清,吹嘘清朝,这些人就是贾兰的隐射。其中就包括黄宗羲,陈确,王毓蓍等大文豪。
而刘宗周称老绝食的故事,也成了后人的笑谈。所以作者才会在判词里问:这样的君子,到头来又有什么意义呢?
而李纨的主要戏份,是在起诗社和探春管家的时候,那是李纨隐射的另一个人,下回李纨的曲子“晚韶华”里一并分解。
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